صدى الاعلام -ما الذي يمكن أن نتوقعه حقًا من عرب إسرائيل؟الولاء للدولة ولقوانينها؟ بالتاكيد. فمن غير المعقول أنهم لن يكونوا موالين للدولة، وبالفعل فإن الغالبية العظمى من السكان العرب الإسرائيليين موالون بلا تحفظ لدولة إسرائيل وقوانينها. من ناحية أخرى، هل نتوقع أن يغني المواطنون العرب الإسرائيليون الأغاني الصهيونية مع فرقة جيفاترون الموسيقية التي أحبها كثيرًا؟
لقد حان الوقت لكي نضع ما نتوقعه منهم بطريقة عادلة ومعقولة، وأن نتوقف عن النفاق المقدس الذي يتجاهل حقيقة أن كون المرء عربيًا إسرائيليًا لم يكن سهلاً أو بسيطًا أو ممتعًا منذ قيام إسرائيل.
نحن نطالب بالولاء للدولة وسنصر على الحصول عليه. هذا واضح وضوح الشمس. ومع ذلك، في الوقت نفسه، طوال معظم سنوات وجود إسرائيل، قدنا العرب الإسرائيليين إلى الاعتقاد بأنهم ليسوا مواطنين متساوين وأنه يجب ألا يتوقعوا حدوث ذلك يومًا ما. لقد مارسنا التمييز ضد هذا المجتمع لسنوات من خلال تقييد حريتهم في التنقل (لأسباب قد تكون مبررة في ذلك الوقت) وقمنا بحظر حريتهم في التعبير بطرق متنوعة لا ترتبط بالضرورة بقواعد الديمقراطية نحن نحب التباهي بها.
لسنوات عديدة، لم يستطع تلاميذ المدارس العرب الاستفادة من التعليم والخدمات عالية المستوى مثل أطفال المدارس اليهود. لقد منعنا العرب الإسرائيليين من تحسين نوعية حياتهم، وفتح الأعمال التجارية وخلق فرص العمل والمراكز الصناعية.
امتنعنا منذ عقود عن إقامة البنية التحتية الأساسية في البلدات والأحياء العربية. لا تزال العديد من القرى العربية حتى يومنا هذا تفتقر إلى نظام صرف صحي مناسب، ويمكن رؤية النفايات تتدفق في الشوارع. الطرق سيئة الصيانة في البلدات العربية والسكان يفشلون في تلقي الخدمات الاجتماعية والرعاية الاجتماعية التي هم في أمس الحاجة إليها. نوعية الحياة في المناطق العربية لا تقترب من المستوى الذي نتوقع أن توفره لنا الدولة وما نعتبره ضروريًا لأنفسنا. ويجب على الدولة تصحيح هذا الوضع.
كيف نتوقع، بعد أن رأينا كل هذا، أن يعبر السكان العرب الإسرائيليون عن امتنانهم الدائم للدولة التي سمحت لهم بالعيش هنا؟ عرب إسرائيل مواطنون مخلصون وأعتقد أنهم يحبون بلدهم ويسعدهم أن يكونوا جزءًا من المجتمع الإسرائيلي. إذا كان عليهم الاختيار بين العيش في إسرائيل والعيش في دولة فلسطينية، فمن المحتمل أن يفضل معظمهم، إن لم يكن جميعهم، العيش معنا بين يهود إسرائيل. يريد عرب إسرائيل أن يعيشوا في دولة متسامحة وعادلة، قادرة على قبول واحترام الآخرين. يريد عرب إسرائيل من الدولة أن تعاملهم كمواطنين متساوين. إنهم يريدون أن يحصل صغارهم على نفس الفرص في التعليم والأعمال والقطاع العام وفي كل جانب من جوانب الحياة. وأكثر من أي شيء آخر، يريد عرب إسرائيل أن يكون الخطاب العام مختلفًا وبالنسبة لنا – اليهود الإسرائيليين – أن نكون أكثر صبرًا وتسامحًا تجاههم.
طوال تاريخ إسرائيل، شغل عربي مرة واحدة فقط منصب وزير. كان رالب مجادلة، عضو حزب العمل، وزيراً في الحكومة التي ترأستها. اليوم، الحديث عن التعاون مع سياسي عربي هو أكثر من تحرك تلاعب مقصود لأغراض المناورة وليس رغبة صادقة للتحضير لواقع سياسي واجتماعي جديد أكثر استنارة وتسامحًا.
في بلد يوقع فيه رئيس الوزراء الحالي صفقات لتقاسم الأصوات مع متطرفين مثل بن غفير برئاسة عوتسما يهوديت، وفي واقع يهاجم فيه الناس علنًا وبصورة علنية أي شخص يجرؤ على التفكير في التعاون مع حزب عربي في الحكومة المقبلة، كيف لدينا الجرأة لنكون متعجرفين ومتعاليين لدرجة مطالبة العرب بأن يكونوا شاكرين لكل الأشياء الرائعة التي يفترض أننا فعلناها من أجلهم؟ في نهاية المطاف، يعود كل هذا إلى بيان مؤسف أدلى به منذ سنوات شابة عربية، تصادف أنها متزوجة من يهودي. منذ ذلك الحين، اعتذرت عدة مرات عما قالته. هل اعتذر بن غفير شريك زعيم “عصابة بلفور” بعد؟
متى كانت آخر مرة طلبنا فيها من بن غفير وأصدقاؤه في قائمة الكنيست التوقف عن التحريض ضد مواطني إسرائيل العرب، أو جعل هذا شرطا للحصول على حق العضوية في الكنيست بروح الديمقراطية؟ لقد حان الوقت لوضع حد لنفاقنا النفاق وتعلم كيفية التصرف بطريقة أكثر نضجًا.
أنا لن أطلب من العرب الإسرائيليين أن يكونوا أكثر تكريسًا لقيم الدولة من اليمين الفاشي، الذين هم الآن في قلب إجماعنا السياسي. أي شخص لا يرغب في مطالبة بن غفير وزعيم الحزب الصهيوني الديني بتسلئيل سموتريتش بأداء قسم الولاء لدولة إسرائيل كدولة ديمقراطية وليس فقط كدولة يهودية، يجب ألا يُسمح له بمطالبة المواطنين العرب الإسرائيليين بأشياء ليسوا على استعداد لطلب من عصابة المبتزين الذين يتفاخرون علانية بحقهم في حرمان العرب والفلسطينيين من الحقوق الأساسية المتساوية التي يستحقونها.
هذه الانتخابات هي اختبار حاسم لاستعداد الغالبية المستنيرة من الناس الذين يعيشون في دولة إسرائيل لاستعادة العقل والتوازن ولمساعدتنا في إيجاد طريقة أكثر توازناً تتضمن قبول العرب الإسرائيليين كمواطنين كاملين يشكلون جزءًا لا يتجزأ من المجتمع الإسرائيلي وعدم الشك باستمرار في عدم ولائهم لإسرائيل، التي هي وطنهم أيضًا.
