صعود وتوجهات الناخب العربي الإسرائيلي بين الهوية والبراغماتية

21 مارس 2021آخر تحديث :
صعود وتوجهات الناخب العربي الإسرائيلي بين الهوية والبراغماتية

صدى الاعلام – التأثير المتزايد للناخبين العرب على المشهد السياسي الإسرائيلي وتعاونهم الواقعي مع الفاعلين المركزيين له القدرة على تغيير التوزيع السياسي على مستوى الفاعلين، والأهم من ذلك عمقها الجيوسياسي.

ازداد وزن الأحزاب السياسية العربية في السياسة الإسرائيلية في السنوات الأخيرة. وحصلوا على حوالي 12 في المئة من الأصوات في الانتخابات العامة 2020. وفي غضون ذلك، دخلت القائمة المشتركة إلى الكنيست (الهيئة التشريعية الإسرائيلية) بـ 15 نائبا. فقد تقرر إجراء انتخابات مبكرة في 23 مارس 2021، حيث لم يتمكن شركاء الحكومة الليكود وحزب أزرق أبيض من الاتفاق على الميزانية حتى 23 ديسمبر 2020. وستكون انتخابات 23 مارس أيضا تصويتا بالثقة لرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بشأن كيفية إدارته لوباء كوفيد -19 كرئيس للحكومة وقضية الفساد التي حوكم عليها. كما قررت جبهة (بلد) وحركة التغيير العربي (تال) الدخول في انتخابات 23 مارس بتشكيل تحالف تحت اسم القائمة المشتركة.

غالبا ما تكون الممارسة والنظرية السياسية غير متوافقة. وعلى السياسة، التي ينصب تركيزها الأساسي على إرضاء الناخبين بشكل خاص، والمواطنين بشكل عام، أن تتجاوز مجموعة من القواعد المكتوبة في “الكتاب” لتحقيق هذا الهدف. ومن المثير للاهتمام أن السياسة الإسرائيلية في الوقت الحاضر تتجاوز ما هو مكتوب في العديد من الكتب. وانطلاقا من حقيقة أن الانحراف عن النهج الإقصائي والمتشكك لليمين الإسرائيلي اتجاه السكان العرب، والذي له قيمة مميزة في الثقافة السياسية الإسرائيلية، بدأ يتبلور الآن.

يحاول رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الاقتراب من الناخبين العرب، مستغلا أزمة كوفيد -19. وخطابه الرئيسي هنا هو أن القيادة السياسية العربية الحالية لم تعد مفضلة سياسيا على الناخبين العرب الإسرائيليين. كأنه يؤكد هذا الخطاب، قرر حزب “راعم” (هرشيما هآرفيت هاموهيديت، القائمة العربية الموحدة) الخروج من القائمة الموحدة للفاعلين السياسيين العرب. وهذا الفريق، برئاسة منصور عباس، النائب في الكنيست الإسرائيلي، سيدخل في الانتخابات بمفرده.

ووفقا لبعض المعلقين، ستنجح رسائل نتنياهو الدافئة للجمهور العربي في جذب 25 في المائة من إجمالي الناخبين العرب إلى الليكود. ويتفق المعلقون المعنيون على أنه لن يتسبب في تحول في تفضيل التصويت مع عواقب وخيمة. ويقال إن عدة عوامل ستحدد توجه الناخبين العرب نحو الليكود. بادئ ذي بدء، يؤدي عدم وجود قوات شرطة في المناطق التي يعيش فيها العرب بكثافة إلى زيادة تكلفة العنف المزمن يوما بعد يوم. في عام 2020، فقد 113 عربيا إسرائيليا حياتهم بسبب العنف والأعداد تتزايد يوما بعد يوم. وأولئك الذين يقولون إن الديناميكية الرئيسية وراء هذا العنف هو قانون الدولة القومية اليهودية الذي سن في عام 2018 ليسوا أقلية. وهذا يعني أنه مع هذا القانون، كان اليهود الإسرائيليون يتمتعون بميزة من نواح كثيرة مقارنة بعرب إسرائيل. وأولئك الذين لا يشعرون بأنهم أعضاء متساوون في الدولة قد يحاولون وضع قانونهم الخاص بدلا من قانون الولاية الحالي. وأصر السياسيون الإسرائيليون اليمينيون على أن قانون الدولة القومية اليهودية هو نص قانوني لن يؤثر على الحياة اليومية للمواطنين العرب. وفي الآونة الأخيرة، في عام 2020، رفضت محكمة كريوت طلبات من عائلة عربية تعيش في مدينة كرميئيل بأن تعوض البلدية عن أبنائها البالغين من العمر 6 و10 سنوات حتى يتمكنوا من إرسال أطفالهم الذين يبلغون من العمر 6 و10 سنوات إلى مدرسة خارج المدينة. وقد كتب القاضي يانيف لوزون المسؤول عن المحكمة في نص القرار:

“الهدف من تأسيس كرميئيل، مدينة يهودية، هو تعزيز الاستيطان اليهودي في الجليل. إن إنشاء مدرسة للغة العربية للطلاب العرب … [بالإضافة إلى] تمويل النقل المدرسي-في أي مكان لأي شخص محتاج-من المرجح أن يغير التوازن الديموغرافي ويضر بشخصية المدينة”.

نقض قرار المحكمة المحلية هذا من قبل محكمة حيفا المركزية. وبعد كل شيء، تبرز مثل هذه التفسيرات القانونية كدليل على تآكل دور الحكم المحايد للدولة، وهو الديناميكية الأساسية لنظام المواطنة في المجتمع العربي.

السكان العرب، الذين يشكلون حوالي 20٪ (2 مليون) من سكان إسرائيل (9 ملايين)، ممثلون في السياسة الإسرائيلية. كأقلية، العرب أقوياء اقتصاديا وقانونيا وسياسيا. وتعمل هذه العوامل على تسريع اندماج العرب في المجتمع الإسرائيلي بشكل عام. ويمكن القول إن عرب إسرائيل يختلفون عن الفلسطينيين في هذا الصدد.

يمكن القول إن التشعب الأيديولوجي للسكان العرب في إسرائيل يظهر تيارات سياسية مختلفة في الأحزاب السياسية التي يشاركون فيها. لهذا السبب، من المناسب الحديث عن “السياسة” وليس السياسة العربية في إسرائيل. وفي نهاية المطاف، يبدو أن الروابط العرقية تتجاوز الانقسامات السياسية، لأنها أقليات على مستوى المجموعة الاجتماعية.

تتجلى السياسة العربية في إسرائيل بشكل أساسي في أربع معسكرات سياسية: وسط، اشتراكي / شيوعي، إسلامي، قومي. حيث تتوافق السياسة المركزية بين العرب بشكل أساسي مع الأحزاب الصهيونية في الجناحين الأيمن والأيسر للسياسة الإسرائيلية.

التيارات الثلاثة الأخرى كانت ممثلة في ائتلاف الأحزاب تحت اسم القائمة الموحدة / المشتركة حتى هذه الانتخابات. ومع خروج حزب رئام (الإسلامي) من هذا الائتلاف، بقي الجناح الاشتراكي / الشيوعي والقومي. وتتألف هذه الأحزاب من حداش (هازيت الديمقراطية للشالوم، الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة)، وبلد (بريت لئوميت ديموقراطي، التحالف الوطني الديمقراطي) وتعال (تنوا أرافيت لهيثادشوت، الحركة العربية للتجديد). وبينما يمارس حداش السياسة في الطيف اليساري، يقف كل من بلد وتعال في الخط القومي. بالإضافة إلى هذه الأحزاب، فإن أحزابا مثل كاحول لافان وميرتس ويس عتيد والليكود، والتي يمكن اعتبارها منظمات سياسية صهيونية، تضم أيضا سياسيين عرب في قوائمها الانتخابية.

في الانتخابات العامة الإسرائيلية الأخيرة (انتخابات الكنيست الثالثة والعشرين) قامت القائمة المشتركة بأداء سياسي لزيادة أرباحها. ودخل ما مجموعه 15 نائبا، 10 عرب مسلمين، ثلاثة مسيحيين عرب، درزي واحد ويهودي، إلى الكنيست التشريعي من القائمة المشتركة. وفي الوقت نفسه، ولأول مرة في هذه الانتخابات من القائمة المشتركة، دخلت أيضا نائبة إلى الكنيست. وحصلت القائمة المشتركة، التي حصلت أيضا على أصوات خارج الأماكن ذات الكثافة السكانية العربية العالية، على فرصة الحصول على نائبين أكثر من عدد المقاعد التي تفوز بها عادة.

وبلغت نسبة المشاركة في الانتخابات العامة الإسرائيلية العشرين، وهي أول تجربة انتخابية للقائمة المشتركة 63.4٪. وبلغ هذا العدد في انتخابات 2020 64.8 بالمئة. وتجدر الإشارة إلى أن القائمة المشتركة حصلت على 15.3٪ من الأصوات الصحيحة خارج المناطق العربية. بالإضافة إلى ذلك، حصلت القائمة المشتركة على 13.2٪ من الأصوات الصحيحة من المنطقة المذكورة في الانتخابات العامة الإسرائيلية العشرين، و14٪ من هذه الأصوات في الانتخابات العامة الإسرائيلية الثانية والعشرين.

“منطقة المثلث”، التي تعبر عن مجموع الدوائر التي يتواجد فيها السكان العرب بكثافة في إسرائيل، مهمة من حيث خريطة الانتخابات. قبل ستة أسابيع من الانتخابات العامة الإسرائيلية الـ 23، اشتركت الإدارة الأمريكية في تلك الفترة في الخطة المسماة “صفقة القرن”، والتي تشير إلى أن المنطقة التي يدخل فيها جزء من منطقة المثلث يدخل السيادة الفلسطينية. وبعد الانعكاس العلني للخطة، كانت هناك نسبة عالية من المشاركة من منطقة المثلث في الانتخابات العامة الإسرائيلية.

وكان هناك 68 في المئة من المشاركين في الانتخابات الماضية من منطقة المثلث. وبلغت نسبة المشاركة 72.9 في المائة من منطقة المثلث الجنوبي، و73.9 في المائة من كفر قاسم ومن الطيبة و72.6 في المائة من قلنسوة. وفي منطقة المثلث الشمالي كانت أعلى معدلات التصويت 71.9٪ من كفر قره و68.6٪ من عرعرة و63.1٪ من أم الفحم. حيث أعرب ناخبو منطقة المثلث عن رغبتهم في دعم القائمة المشتركة بنسبة 97.3٪ في الانتخابات.

من ناحية أخرى، قرر الناخبون العرب التصويت للقائمة المشتركة في الانتخابات العامة الإسرائيلية الثالثة والعشرين بدلا من التصويت للأحزاب اليهودية، وانخفضت نسبة الأصوات التي حصلت عليها الأحزاب اليهودية من الناخبين العرب إلى أدنى مستوى في التاريخ.

وفي الانتخابات العامة الإسرائيلية الـ 21، فاز حزب أزرق أبيض (كاحول لافان) بمقعد في الكنيست بالأصوات التي حصل عليها من الناخبين العرب، بينما في الانتخابات العامة الإسرائيلية الثالثة والعشرين، كان تحت تصويت الناخبين العرب. يكفي لمقعد واحد. وخسر حزب العمل (غيشر-ميرتس) نصف الأصوات التي حصل عليها في الانتخابات العامة الإسرائيلية الحادية والعشرين في الانتخابات العامة الإسرائيلية الثالثة والعشرين. وفي الانتخابات العامة الـ 23 كان الليكود فقط هو الذي استطاع زيادة الأصوات التي حصل عليها من الناخبين العرب من بين الأحزاب اليهودية. وفي الانتخابات العامة الإسرائيلية الـ 23، كان الموقف المتمثل في عدم التصويت للأحزاب والمرشحين الذين سيقعون تحت الحد الأدنى وليس ما إذا كان الناخبون العرب يذهبون إلى صناديق الاقتراع أو لأي حزب يصوتون له، فعالا في زيادة أصوات الناخبين القائمة المشتركة. 1.5 في المائة من الناخبين العرب في الانتخابات العامة لعام 2015؛ في حين كان هناك 1.6 في المائة أقل من الحد الأدنى في الانتخابات العامة في أبريل وسبتمبر في عام 2019، فقد حصلوا على أصوات أقل من عتبة 0.5 في المائة في الانتخابات العامة الإسرائيلية الثالثة والعشرين. يلاحظ أن الناخبين العرب الذين ذهبوا إلى صناديق الاقتراع في الانتخابات العامة الإسرائيلية الـ 23 أعطوا الأولوية للقائمة المشتركة.

يبدو أن ثلاثة مرشحين غير يهود من أحزاب يهودية دخلوا الكنيست، وجميعهم من الدروز. ودخل كل من فاتن ملا ليكود وقادر كميل ميرة عن حزب أزرق وأبيض وحامد عمار عن حزب بيتنا إسرائيل إلى الكنيست كمرشحين. فقد دخل ما مجموعه 17 نائبا عربيا ودرزيا إلى الكنيست، أكثر من أي انتخابات سابقة.

يمكن القول إن النظام القانوني الحالي في إسرائيل ونظامها القانوني همّش السكان العرب. كان لحالة الطوارئ التي استمرت بين عامي 1948 و1966 آثار مدمرة على هؤلاء السكان وأصبحت عتبة مهمة في تكوين الذاكرة الجماعية. ونتيجة لذلك، أصبح التوتر في العلاقات بين إسرائيل وفلسطين أحد المحددات الرئيسية لعلاقات الدولة والمجتمع للسكان العرب في إسرائيل. أدى الحراك الاجتماعي مع العرب في المركز والذي بدأ في تشرين الأول 2000 إلى إنشاء لجنة أور. ولقد أعاد صانعو القرار طبيعة الدولة ووضع الأقلية العربية إلى جدول الأعمال.

في إسرائيل، تعتبر نسبة مشاركة الأقليات في الانتخابات وتمثيلها في الكنيست مهمة جدا في سياق اختبار ادعاء إسرائيل بأنها دولة ديمقراطية. ومع ذلك، يختلف سلوك الناخبين العرب في إسرائيل باختلاف البنية الاجتماعية والموقع الجغرافي وأساليب القيادة. من ناحية أخرى، حقيقة أن نسبة الناخبين العرب تزداد في المجتمع الإسرائيلي بشكل عام، ومن ناحية أخرى، حقيقة أن كونك عربيا في إسرائيل يتضمن مكونات هوية مختلفة يعقد هذا الوضع ويجعلهم يرون العداء من وقت إلى آخر.

وفي حين أن الناخبين العرب يشكلون ثقافتهم السياسية تحت إشراف ممتلكاتهم العائلية التقليدية، فإنهم ينضجون أيضا بموقف علماني حديث للغاية بسبب الاحتياجات الأساسية للحياة اليومية. وتحافظ الطبيعة الخاصة لمكونات الهوية على عدد من الديناميكيات المختلفة على قيد الحياة من حيث الانتماء إلى النظام السياسي الإسرائيلي وإضفاء الطابع المؤسسي على نظام المواطنة.

هل يعيش العرب في إسرائيل إسرائيليون أم فلسطينيون أم عرب؟ يمكن ذكر العديد من الدراسات في إسرائيل حول هذا الموضوع. ووفقا لمسح أجراه معهد الديمقراطية الإسرائيلي في عام 2017، تم تسليط الضوء على وجود علاقة معقدة بين الدولة / الحكومة والمجتمع والعلاقات الشخصية بين مواطني إسرائيل العرب واليهود، وهذه المجالات الثلاثة لا تتداخل. وجاءت نتائج دراسة أجرتها نفس المؤسسة عام 2019 مفاجئة: 57٪ من العرب الذين يعيشون في إسرائيل يعتبرون أنفسهم جزءا من المجتمع الإسرائيلي، ويصل هذا المفهوم إلى 84٪ من السكان اليهود.

عندما ننظر عن كثب إلى مكونات الهوية لعرب إسرائيل، نجد حقائق مثيرة للاهتمام. 38٪ من العرب الإسرائيليين يطلقون على أنفسهم عرب، و36 في المائة منهم يهتمون بالهوية الدينية، بينما يرى 13 في المائة أنفسهم فلسطينيين، و9.5 في المائة فقط يعتبرون أنفسهم إسرائيليين. من ناحية أخرى، قال 37٪ فقط من عرب إسرائيل أنهم راضون عن أداء النواب العرب الذين يمثلونهم في الكنيست.

وبحسب استطلاع نشر السبت الماضي، تقرر أن ثلث الناخبين العرب يريدون بقاء بنيامين نتنياهو كرئيس للوزراء. ووفقا لدراسة أجراها معهد الديمقراطية الإسرائيلي، يريد 31٪ من الناخبين العرب بقاء نتنياهو كرئيسة للوزراء، بينما يريد 56٪ منهم ترك منصبه. 43 في المائة من الناخبين اليهود يريدون أن يستمر نتنياهو كرئيس للوزراء، بينما يريد 52 في المائة أن يترك منصبه.

وعلى الرغم من أن آراء الناخبين الذين يدعمون أحزاب الوسط واليمين في التحالف السياسي العربي الإسرائيلي قد تحسنت بشكل إيجابي ، فإن 53٪ من الناخبين اليهود و 74٪ من الناخبين العرب يقفون ضد التحالف العربي اليهودي. اعتبارا من سبتمبر 2019، دعم الناخبون اليهود اليساريون التحالف العربي اليهودي من 71 في المائة إلى 79 في المائة، وصوت الناخبون اليهود للأحزاب المركزية من 31 في المائة إلى 47 في المائة، والناخبون اليهود الذين يصوتون لأحزاب اليمين من 5 في المائة إلى 79 بالمائة زيادة إلى 21.

هل سنقرأ توجه نتنياهو نحو الناخب العربي على أنه مناورة سياسية براغماتية تركز فقط على المكاسب الانتخابية، أم أن هناك عوامل أخرى تغذي هذا الاتجاه الجديد؟ يجب التأكيد على أن التركيبة السكانية في إسرائيل حيوية وشابة ومتنوعة. وعلى الرغم من أن البنية الاجتماعية في إسرائيل تظهر تقريبا توزيعا غير متكافئ بين العرقين الرئيسيين، العرب واليهود، في الواقع هناك مجموعات فرعية تختلف في الجوانب الثقافية والدينية والجغرافية تحت هذه الكتل. ويذكرنا التوتر والصراع بين اليهود العلمانيين والمتدينين بأن الثقافة هي العامل الأساسي الذي يقسم السياسة الإسرائيلية. إن صعود السياسة العربية في هذه المرحلة وتعاونها الواقعي مع الفاعلين المركزيين لديه القدرة على تغيير التوزيع الفاعل للسياسة (عربي، يهودي علماني ويهودي متدين)، طبيعة محتواها (ديمقراطية تعددية ليبرالية أو عرقية أو ديمقراطية مغلقة)، والأهم من ذلك عمقها الجيوسياسي (امتداده إلى الجغرافيا العربية).

تجدر الإشارة إلى أنه بحلول عام 2030، ستصل نسبة العرب الإسرائيليين إلى عموم السكان، وفقا لتقديرات مكتب الإحصاء الإسرائيلي، إلى مستويات قياسية تبلغ 24-27٪. لذا تعتبر المشاركة النشطة لهؤلاء السكان الذين يتزايد عددهم بسرعة في العمليات الاجتماعية مهمة جدا للحكام الإسرائيليين.ر

الاخبار العاجلة